2015/9/20　−聖霊降臨節第１７主日−

｢共生の道｣　

ルカによる福音書１６：１〜１３
牧師　大宮　　溥

　
◇本日の主日聖書日課は｢世の富｣について語っている。最後の節では「あなたが たは、神と富とに仕えることはできない」と二者択一を迫っている。 ここで 「富」と訳されているのは「マモーナス」で、富が神として崇められている。拝 金主義が偶像崇拝として退けられている。

◇しかしクリスチャンといえども、富なし、金なしで生きていけはしない。｢不正な管理人｣物語は、富の「巧みな」(文語訳)用 い方について示唆を与えている。この物語で不審なのは、8節の 「主人は、この 不正な管理人の抜け目のないやり方をほめた」という言葉である。

◇このたとえは7節までで終わっており、8節で「主人」と訳されている「キュリ オス」は､｢主イエス・キリスト」と取ると、納得がいく。主イエス はこのたと えを話し終えられてから、彼のやり方を評価されて、「この世の子らは、自分の 仲間に対して、光の子らよりも賢くふるまっている」と告 げ、弟子たちや、神 の国の世継ぎと自認している人たちこそ、この世における生き方を学ぶべきであ ると、諭された。

◇｢この世｣、すなわち神の国が来る前の世界には二つの秩序が働いている。一つ は富の秩序、金の秩序、もう一つは人間関係、人格の秩序である。富 の秩序は 持てる者たちはますます豊かに、持たざる者たちはますます貧しくなってゆく、 貧富の格差助長、弱肉強食の世界である。貨幣は同一価値であ るのに、貸し借 り、取引の中では利子が付き、借金が膨らんでゆく。利子禁止の掟もあったが、 現実にはあまり機能しなかった。これに対して人格の秩 序は愛の秩序であっ て、｢隣人を自分自身のように愛する」共に生きる、共生の秩序である。

◇この二つの秩序を我々の人生において、どのように関係させるかが問われてい る。｢金持ちとラザロ｣の物語は、富の秩序のみに生きて隣人愛を持た なかった 生活への神の審判である。それに対して｢不正な管理人｣の物語は、共生の道の中 に富を取り入れようとする示唆である。

(C) Asagaya Church, United Church of Christ in Japan, asagaya-church.com